(101) 8 PINTU SURGA

KAJIAN FIQIH

KITAB NIHAYATUZ ZAIN

Karya Syaikh Nawawi Al Bantani

 

بسم الله الرحمن الرحيم

قال المصنف رحمه الله تعالی 

 

ﻭﺃﺑﻮاﺏ اﻟﺠﻨﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﺏ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻭﺑﺎﺏ اﻟﺼﻼﺓ ﻭﺑﺎﺏ اﻟﺼﻮﻡ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ اﻟﺮﻳﺎﻥ ﻭﺑﺎﺏ اﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺑﺎﺏ اﻟﻜﺎﻇﻤﻴﻦ اﻟﻐﻴﻆ ﻭاﻟﻌﺎﻓﻴﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﺑﺎﺏ اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ ﻭﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﻻ ﺣﺴﺎﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺑﺎﺏ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﺎﺏ اﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺑﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻣﻨﺬ ﺧﻠﻘﻪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﻳﻐﻠﻖ ﺇﻻ ﺇﺫا ﻃﻠﻌﺖ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ ﻣﻐﺮﺑﻬﺎ ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ ﻳﻐﻠﻖ ﻭﻻ ﻳﻔﺘﺢ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ

Dan pintu-pintu surga ada 8 :

1. Pintu shadaqah,

2. Pintu shalat,

3. Pintu puasa dan dikatakan baginya ar royyan

4. Pintu jihad

5. Pintu  para penahan amarah, para pemaaf manusia,

6. Pintu para penyayang.

7. Pintu orang orang yang tidak dihisab.

8. Pintu taubat, dan dikatakan baginya pintu rahmat

9. Pintu Muhammad ﷺ, dan (khusus pintu muhammad ﷺ) ia terbuka dari semenjak Allah menciptakannya, tidak dikunci kecuali apabila telah terbit matahari dari arah barat, maka seketika itu dikunci dan tidak akan dibuka sampai hari kiamat.

(Mushonnif mengatakan ada 8 pintu tapi menuturkan 9 nama pintu. Yang demikian dikarenakan ada perbedaan pendapat diantara para ulama di dalam hal nama pintu pintu tersebut. Namun yang pasti jumlahnya ada 8).

ﻭﻫﺬﻩ اﻷﺑﻮاﺏ ﻣﻘﺴﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻤﺎﻝ اﻟﺒﺮ ﺇﻻ ﺑﺎﺏ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﺎﺏ ﻋﻤﻞ ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺑﺎﺏ اﻟﺮﺣﻤﺔ اﻟﻌﻈﻤﻰ

dan 8 pintu-pintu ini adalah yang dibagi berdasarkan amal-amal soleh kecuali pintu taubat, yang demikian bukan pintu amal, dan pastinya yang demikian adalah pintu ar rahmatul 'udzma. (Rahmat Allah yang besar di dalam menerima taubat para hambanya)

ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻓﺘﺤﺖ ﻟﻪ اﻷﺑﻮاﺏ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﺗﻜﺮﻣﺔ ﻟﻪ

dan pastinya dibuka baginya 8 pintu-pintu sebagai kemurahan Allah untuknya

 ﻭﺇﻻ ﻓﻬﻮ ﺇﺫا اﺗﺼﻒ ﺑﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺩﺧﻞ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻪ

Jika tidak demikian maka dia, apabila memiliki sifat dengan satu macam dari amal-amal ini, maka ia masuk dari pintunya.

ﻓﻠﻮ اﺗﺼﻒ ﺑﻨﻮﻋﻴﻦ ﻓﺄﻛﺜﺮ ﻓﻴﺨﻴﺮ ﺃﻭ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ اﻟﺒﺎﺏ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻻﺯﻡ ﻧﻮﻋﻪ ﺃﻛﺜﺮ

Jika ia memiliki sifat dengan dua macam amal atau lebih, maka ia boleh memilih atau masuk dari pintu yang lazim macam amalnya paling banyak

 ﻭﻳﺠﺐ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﺤﺚ

dan wajib beriman dengan yang demikian tanpa membahas (lebih dalam)

 

Halaman : 26

 

Abdurrachman Asy Syafi'iy