(35) CONTOH-CONTOH AIR MUTLAK YANG SUDAH BANYAK BERUBAH

KAJIAN FIQIH

KITAB NIHAYATUZ ZAIN

Karya Syaikh Nawawi Al Bantani

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى

ﻭَﻣِﻦَ اﻟْﻤَﺎءِ اﻟْﻤُﻄْﻠَﻖِ

dan sebagian dari air mutlak adalah

 ﻣَﺎ ﺇِﺫَا ﺗَﻐَﻴَّﺮَ اﻟْﻤَﺎءُ ﺑِﻤَﺎ ﺗَﺴَﺎﻗَﻂَ ﻓِﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺃَﻭْﺭَاﻕِ الْأَﺷْﺠَﺎﺭِ

air yang berubah dengan sebab sesuatu yang terjatuh ke dalamnya dari daun daun pohon

 ﻭَﻟَﻮْ ﺭَﺑِﻴْﻌِﻴَّﺔً ﺃَﻭْ ﺗَﻔَﺘَّﺘَﺖْ ﻓِﻴْﻪِ

Sekalipun masih berupa daun hijau atau sudah hancur di dalamnya.

 ﻟِﺘَﻌَﺬُّﺭِ ﺻَﻮْﻥِ اﻟْﻤَﺎءِ ﻋَﻨْﻬَﺎ 

karena sulitnya menjaga air darinya

ﻭَمِنْهُ ﻣَﺎ ﺇِﺫَا ﺗَﻐَﻴَّﺮَ ﻣَﺎءُ اﻟْﻤُﻐَﺎﻃَﺲِ ﺑِﺄَﻭْﺳَﺎﺥِ ﺃَﺑْﺪَاﻥِ اﻟْﻤُﻐْﺘَﺴِﻠِﻴْﻦَ

dan sebagian dari air mutlak adalah apabila air yang diselami berubah dengan sebab kotoran badan badan orang-orang yang mandi

 ﻭَﻣَﺎءُ اﻟْﻔَﺴَﺎقِيِّ ﺑِﺄَﻭْﺳَﺎﺥِ ﺃَﺭْﺟَﻞِ اﻟْﻤُﺘَﻮَﺿِّﺌِﻴْﻦَ 

dan air mancur dengan sebab kotoran-kotoran kaki kaki orang orang yang berwudhu

ﻓَﺈِﻧَّﻪُ لَا ﻳَﻀُﺮُّ ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺜُﺮَ اﻟﺘَّﻐَﻴُّﺮُ

maka yang demikian tidak berbahaya sekalipun sudah banyak berubah.

Penjelasan :

air di dalam kolam air dalam jumlah besar (lebih dari dua kulah) dan dalam sehingga orang dapat menyelam akan tetap dihukumi air mutlak sekalipun sudah banyak berubah warnanya dengan sebab kotoran dari orang yang mandi sehingga masih dapat digunakan untuk bersuci. Yang dimaksud kotoran disana adalah debu dan tanah, bukan kotoran selainnya seperti najis.

Halaman : 16.

Abdurrachman Asy Syafi'iy