(82) SUNNAH BERKUMUR

KAJIAN FIQIH

KITAB NIHAYATUZ ZAIN

Karya Syaikh Nawawi Al Bantani

 

بسم الله الرحمن الرحيم

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَی 

 

(ﻓَﻤَﻀْﻤَﻀَﺔٌ)

Lalu berkumur.

(Maksudnya, sunnah wudhu sesudah bersiwak lalu berlumur. Maka bisa difahami bahwa wudhu tetap sah sekalipun tidak berkumur, karena berkumur bukan fardhu wudhu)

ﻭَﺃَﻗَﻠُّﻬَﺎ

Dan paling sedikitnya.

_(maksudnya batas minimal seseorang berkumur sehingga mendapatkan pahala sunnah berkumur)_

ﺟَﻌْﻞُ اﻟْﻤَﺎءِ ﻓِﻲ اﻟْﻔَﻢِ ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِ ﺇِِﺩَاﺭَﺓٍ ﻓِﻴْﻪِ ﻭَﻣَﺞٌّ ﻣِﻨْﻪُ

Menjadikan air di dalam mulut tanpa idaroh di dalamnya dan meludahkan darinya.

(Idaroh adalah memutar-mutar air di dalam mulut)

ﻭَﺃَﻛْﻤَﻠُﻬَﺎ ﺃَﻥْ ﻳَﺒْﻠَﻎَ اﻟْﻤَﺎءُ ﺇﻟَِﻰ ﺃَﻗْﺼَﻰ اﻟْﺤَﻨَﻚِ ﻭَﻭَﺟْﻬَﻲْ الْأَﺳْﻨَﺎﻥِ ﻭَاﻟﻠِّﺴَﺎﻥِ

Dan yang paling sempurnanya adalah sampainya air kepada batas ujung langit-langit mulut dan kedua sisi gigi-gigi dan lidah.

ﻭَﺇِﻣْﺮَاﺭُ ﺃُﺻْﺒُﻊِ ﻳَﺪِﻩِ ﻋَﻠَﻰ ﺫَﻟِﻚَ ﻭَﺇِﺩَاﺭَﺓُ اﻟْﻤَﺎءِ ﻓِﻲ اﻟْﻔَﻢِ ﻭَﻣَﺠُّﻪُ ﻣِﻨْﻪُ

Dan melewatkan jari tangannya di atas yang demikian. Dan memutar air di dalam mulut dan meludahkannya dari mulut.

 

Halaman : 23

 

Abdurrachman Asy Syafi'iy